Porque é que as redes sociais se tornam a terceira coisa no seu casamento: se a vida alimentar está a substituir a conversa na cozinha

Pôs um “like” no post dele sobre um jantar de família, mas à mesa de verdade tem estado a folhear silenciosamente os feeds durante uma hora.

Felicitam-se um ao outro nos comentários do vosso aniversário de casamento, mas no silêncio do quarto não conseguem encontrar palavras, relata o .

A imagem virtual da vossa relação torna-se mais luminosa, mais confortável e mais pública do que a real, deixando para trás o distanciamento silencioso de duas pessoas no mesmo apartamento. O espaço digital criado para a comunicação ergue impercetivelmente o muro mais insidioso – o muro da existência paralela silenciosa.

A este fenómeno os psicólogos chamam “phubbing” – uma atitude de desprezo pelo interlocutor em favor do gadget. Sempre que interrompe a conversa a meio para verificar uma notificação, envia um sinal não verbal ao seu interlocutor: “O que se passa no seu telemóvel é mais importante do que você neste momento.

Com o passar do tempo, estes microtraumas acabam por se transformar num sentimento persistente de solidão enquanto casal, em que a presença física não garante a disponibilidade emocional. Estão juntos, mas o vosso foco de atenção pertence a outra pessoa e a outra coisa, dissolvendo-se num fluxo interminável de informação.

Os investigadores da comunicação digital observam que as redes sociais criam uma perigosa ilusão de participação na vida do parceiro. Pensa que sabe o que ele ou ela anda a fazer porque viu as histórias do evento da empresa, mas não sabe como ele ou ela realmente viveu a noite.

Discute-se o casamento de outra pessoa através de fotografias, mas não se percebe a importância de discutir os planos para as férias. A projeção virtual substitui o diálogo ao vivo, fazendo-o parecer redundante.

Porquê perguntar quando já se pode ver tudo? Esta pergunta é o princípio do fim da verdadeira intimidade.

O paradoxo é que a atividade nas redes sociais muitas vezes mascara o medo de estar sozinho com sentimentos reais e não editados. É muito mais fácil publicar a fotografia perfeita de um “casal feliz” do que investir energia para ultrapassar a irritação ou o tédio doméstico.

Começamos a viver uma vida de ostentação, mesmo para nós próprios, e a certa altura deixamos de perceber onde acaba a imagem e começa a nossa relação autêntica e sem adornos. Corremos o risco de nos tornarmos co-autores de conteúdos bonitos, perdendo a capacidade de sermos apenas pessoas amorosas.

A salvação não está numa desintoxicação digital ou numa proibição total, mas na criação consciente de zonas “sem tecnologia”. Combinem que os telemóveis ficam fora do alcance à mesa de jantar, no quarto ou durante um passeio noturno.

Estas ilhas de atenção pura e não mediada tornam-se oásis onde se pode voltar a ouvir não só as palavras mas também a entoação, ver não só uma imagem num ecrã mas também um sorriso fugaz. O regresso à tatilidade e ao olhar direto reinicia o sistema nervoso, lembrando ao cérebro que a principal fonte de prazer e segurança está aqui mesmo, e não num feed virtual.

É importante não apenas ficar em silêncio juntos, mas também dar um novo significado a esses momentos. Em vez de verem vídeos juntos, tentem ler um livro em voz alta, cozinhar um prato complicado juntos utilizando uma receita sem instruções em vídeo, jogar um jogo de tabuleiro.

É preciso reaprender a gerar experiências partilhadas em vez de consumir as de outra pessoa. Cada ação deste tipo é um tijolo na parede contra a tomada digital do seu espaço privado.

Quando reclamamos o nosso direito a uma vida não pública e tranquila, acontece uma coisa espantosa: a tensão de fundo da comparação perpétua desaparece. Deixamos de medir a nossa vida pelos parâmetros brilhantes das histórias dos outros e começamos a apreciar a singularidade do nosso próprio percurso, ainda que imperfeito.

E o seu parceiro, finalmente livre da competição com o smartphone, volta a ser o interlocutor mais interessante e imprevisível da sua vida. Afinal de contas, uma pessoa viva, ao contrário de uma cassete, nunca pode ser vista até ao fim.

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